TEMA NUEVO 2014


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viernes, 19 de diciembre de 2014

LA HALLACA, EL PASTEL MÁS SUBLIME DE NUESTRA TIERRA


Nuestra Navidad se engalana cada año, con la presencia de un delicioso plato, elaborado con esmero y dedicación por las madres venezolanas y los integrantes de toda la familia. Esta anfitriona ocupa un sitial de honor en la mesa, junto al dulce de lechosa, el pan de jamón, la ensalada de gallina y las bebidas espirituosas, que con el pesebre o nacimiento, en el salón principal, son los íconos absolutos de las fiestas decembrinas.
15 de noviembre 2014, Hallaca de 12ms,Los Próceres, Record Guinness
El origen de la hallaca es de antiquísima data, obra de la fusión de tres culturas; la indígena y española al comienzo y luego la africana, que incorpora los sofritos y el pilón. Tal es su relevancia, que motiva investigaciones, entre las que destacan; las del eminente naturalista, botánico y zoólogo de origen alemán radicado en Venezuela a partir de 1861, Adolfo Ernst (1832-1899), quien consideró que la palabra “Hallaca” era de origen Guaraní, derivado del verbo “Ayuá” que significa mezclar; y la del ilustre filólogo y ensayista polaco, radicado en el país en 1946, Ángel Rosenblat (1902-1984), quien explicó que el término “Hayaca” era sencillamente “envoltorio o paquete”; esto para citar sólo dos de los muchos investigadores, quienes dedicaron parte de su tiempo en explorar este manjar decembrino, aportando conceptos que sin duda, nos proporcionan luces para comprender el valor histórico de este plato tradicional venezolano por excelencia.
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La Hallaca, con aquel delicioso relleno de carne (pollo, gallina, res, cerdo y/o pescado), es un pastel con guiso, sazonado exquisitamente; que al momento de ser colocado en la brillante hoja de plátano, recubierta con la sutil pincelada de manteca con onoto, lleva como adornos, alcaparras, ruedas de cebolla, encurtidos, pasas, almendras y aceitunas. Este manjar sin embargo puede tener entre sus ingredientes huevo, quinchoncho o garbanzo, entre los diversos componentes que pueden emplearse durante su elaboración; luego, se envuelve con sumo cuidado en la hoja de plátano, amarrada con pabilo, para ser depositada con sumo y amoroso cuidado en agua hirviendo durante el tiempo de cocción; para ser trasladada finalmente a la mesa y proceder a su degustación.
Hay varios tipos de hallaca; la caraqueña, con harina de maíz precocida; la andina, con garbanzo; la llanera, con quinchoncho, salsa inglesa y maíz pilado; la oriental, con huevo, papa y pescado; y la zuliana, con plátano verde para hacer la masa. Su elaboración es un ritual en el que participan los miembros de la familia, quienes colaboran en las diferentes etapas de la preparación, en un ambiente signado por la algarabía de los aguinaldos, gaitas y parrandas; desde cocinar el guiso, lavar las hojas, colocarle los ingredientes, envolverlas, cocinarlas, hasta el momento más especial, degustarlas y estar todo listo para que en la Nochebuena, todos le demos un tributo al hijo de Dios.
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Tan exquisito plato criollo es la combinación del americano, el europeo y el africano, que se adaptó a nuestra idiosincrasia, para ser un obsequio de gran valor entre familiares, amigos y vecinos.
La Navidad sin la presencia de la hallaca es inconcebible. Ella se ha convertido en la pregonera de un hermoso mensaje de amor y esperanza; por ello, desde esta Entrada, queremos hacerle llegar a todos nuestros lectores, muchas felicidades en estas fiestas y que disfruten en unión familiar de la paz, el amor, la prosperidad y salud de una mesa colmada de abundancia, con el pastel más sublime...La Hallaca.
Pan de Jamón de 20 mts de largo, Record Guinness, Los Próceres, 15 de noviembre 2014. Al centro: César Ramos.
Que sobre el territorio venezolano a las 12:00 de la noche, ya sea en Nochebuena o en Año Nuevo, con una sincronía y sentimiento de unidad nacional, degustamos en un ambiente de comunión y hermanados en la oportunidad y el compromiso de una vez más haber cumplido con una tradición culinaria que defiende lo más valorado sobre la faz de la tierra, como es no sólo dar gracias por los logros alcanzados durante el año, sino compartir tradición, historia y valores que han sido un legado que nos fortalece como pueblo en el devenir de los tiempos.
Lic. Sonia E. Verenzuela T.

miércoles, 10 de diciembre de 2014

Aproximacion discursiva al origen del Nacimiento o pesebre decembrino.

En homenaje a una de las tradiciones navideñas más significativa en Venezuela, como es la representación del Nacimiento o Pesebre de Jesús y con el objetivo de ahondar conocimientos sobre esta  costumbre decembrina;  así como responder acerca de las interrogantes de ¿quién tomo la iniciativa de recrear el escenario donde nació Jesús y que actualmente representamos en los hogares y sitios públicos? ¿Cómo se hizo? ¿cuál fue su significado e interpretación?, me propuse redactar esta entrada.
Pesebre de la División de Investigaciones Históricas y Semiológicas 2014

De la muy dispersa información además de la poca con rango de autoridad, se referencia que quien  pidió permiso, tramitó y logró representar o reproducir el nacimiento de Jesús  fue  San Francisco de Asís, a quien se le atribuye la iniciativa de instaurar esta tradición navideña; sin embargo no se descarta que  dicho hábito ya se practicase antes, en privado de manera no oficial.
Él logró reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús, por lo que en la Navidad del año 1223, en la aldea del Greccio (Italia) y de acuerdo al  biógrafo Tomás de Telano, narra que el Santo italiano, hace que un noble llamado Juan recreara la escena así:
...”Se prepara el pesebre, se trae el heno y se colocan el buey y el asno. Allí la simplicidad recibe honor, la pobreza es ensalzada, se valora la humildad, y Greccio se convierte en una nueva Belén...”
Pesebre Comandancia General 2014

Además la escena se desarrolla con la acción de que:
Se celebra el rito solemne de la misa sobre el pesebre y el sacerdote goza de singular consolación. El santo de Dios viste los ornamentos de diácono, pues lo era, y con voz sonora canta el santo evangelio. Su voz potente y dulce, su voz clara y bien timbrada, invita a todos a los premios supremos.”

Es así como después de celebrar la misa:
Se conserva el heno colocado sobre el pesebre, para que, como el Señor multiplicó su santa misericordia, por su medio se curen jumentos y otros animales. Y así sucedió en efecto: muchos animales de la región circunvecina que sufrían diversas enfermedades, comiendo de este heno, curaron de sus dolencias...” y aún mujeres dan a luz felizmente colocando encima de ellas un poco de este heno.  
Pesebre de pared oficina Personal DEEJ 2014

Esto último reafirmado por el biógrafo San Buenaventura, quien opina acerca de lo ocurrido:
Porque el ejemplo de Francisco, contemplado por las gentes del mundo,(refiriéndose al nacimiento que represento ) es como un despertador de los corazones dormidos en la fe de Cristo, y el heno del pesebre, guardado por el pueblo, se convirtió en milagrosa medicina para los animales enfermos y en revulsivo eficaz para alejar otras clases de pestes. Así, el Señor glorificaba en todo a su siervo y con evidentes y admirables prodigios demostraba la eficacia de su santa oración.”
De los asistentes al  pesebre que realizó el pequeño francés (significado de nombre Francisco) nos relata P. Cuthbert en la obra Vida de San Francisco de Asís de esta manera:
“...en el bosque, cerca de las ermitas, dispuso un establo con un pesebre y al lado del pesebre un altar. Y Francisco envió a decir a todos los frailes del valle de Rieti que se reuniesen con él en Greccio para celebrar la Navidad.”

Sin embargo Fray Leonardo Lehmann hace una valoración de la  información aportada por los biógrafos de aquel  militar que fue incluso capaz de apoyar a un soldado pobre dándole su equipo militar y caballo, confiado en que la mejor armadura para el espíritu es la fe.

En la Vida primera, escrita por Tomás de Celano en 1228, el primer biógrafo de san Francisco describe con todo entusiasmo cómo celebró nuestro Padre la Navidad del año 1223 en el pueblecito de Greccio (1 Cel 84-86). San Buenaventura se basará en este relato para narrarnos, aunque de forma más breve, el mismo acontecimiento en su Leyenda Mayor, escrita en 1262 (LM 10, 7). Ambos relatos nos informan sobre la famosa celebración navideña: el Pobrecillo quiso reproducir, con la máxima fidelidad posible, un segundo Belén, con el buey y el asno, sirviéndose de una hendidura natural en la roca como cuna para el Niño Jesús, en plena naturaleza y en el corazón de la noche. Pero no sólo quiso reproducir visiblemente el acontecimiento de Belén; Francisco quería también que los asistentes participaran de lo que allí se celebraba y que la celebración les impulsara a una fe más profunda y a una devoción más ardiente”.

Pero es Benedicto XVI, quien en la Audiencia General del día miércoles 23 de diciembre de 2009 nos ilustra sobre el momento que surge esta tradición y el profundo significado de representar el nacimiento del niño Jesús así:
“...En la cristiandad la fiesta de Navidad asumió una forma definida en el siglo IV, cuando tomó el lugar de la fiesta romana del «Sol invictus», el sol invencible; así se puso de relieve que el nacimiento de Cristo es la victoria de la verdadera luz sobre las tinieblas del mal y del pecado. Con todo, el particular e intenso clima espiritual que rodea la Navidad se desarrolló en la Edad Media, gracias a san Francisco de Asís, que estaba profundamente enamorado del hombre Jesús, del Dios-con-nosotros.

Dos años más tarde, Benedicto XVI, en la Homilía de la misa de Nochebuena,   aporta en su discurso el por qué en el mismo sitio o pesebre que nació Jesús  se le debe adoración y aquí si voy abandonar toda rigurosidad de las citas para transcribirles los párrafos que considere importantes de su discurso porque describen el significado y razón de elaborar un nacimiento bien sea en casa, en la oficina o sitio público como es tradición en nuestra Patria Venezuela.

Quien quiere entrar hoy en la iglesia de la Natividad de Jesús, en Belén, descubre que el portal, que un tiempo tenía cinco metros y medio de altura, y por el que los emperadores y los califas entraban al edificio, ha sido en gran parte tapiado. Ha quedado solamente una pequeña abertura de un metro y medio. La intención fue probablemente proteger mejor la iglesia contra eventuales asaltos pero, sobre todo, evitar que se entrara a caballo en la casa de Dios. Quien desea entrar en el lugar del nacimiento de Jesús, tiene que inclinarse. Me parece que en eso se manifiesta una cercanía más profunda, de la cual queremos dejarnos conmover en esta Noche santa: si queremos encontrar al Dios que ha aparecido como niño, hemos de apearnos del caballo de nuestra razón «ilustrada». Debemos deponer nuestras falsas certezas, nuestra soberbia intelectual, que nos impide percibir la proximidad de Dios... Hemos de seguir el camino interior de san Francisco: el camino hacia esa extrema sencillez exterior e interior que hace al corazón capaz de ver. Debemos bajarnos, ir espiritualmente a pie, por decirlo así, para poder entrar por el portal de la fe y encontrar a Dios, que es diferente de nuestros prejuicios y nuestras opiniones: el Dios que se oculta en la humildad de un niño recién nacido. Celebremos así la liturgia de esta Noche santa y renunciemos a la obsesión por lo que es material, mensurable y tangible. Dejemos que nos haga sencillos ese Dios que se manifiesta al corazón que se ha hecho sencillo. Y pidamos también en esta hora ante todo por cuantos tienen que vivir la Navidad en la pobreza, en el dolor, en la condición de emigrantes, para que aparezca ante ellos un rayo de la bondad de Dios; para que les llegue a ellos y a nosotros esa bondad que Dios, con el nacimiento de su Hijo en el establo, ha querido traer al mundo. Amén”.


César R . Bibliotecario
recopilacion2014

martes, 9 de diciembre de 2014

ALEJANDRO PETIÓN


           

ALEJANDRO PETIÓN
  DESTACADO BENEFACTOR DE LA LIBERTAD DE AMÉRICA




Alejandro Petión          Nace Alejandro Petión, en la ciudad de Puerto Príncipe, Haití, el 2 de abril de 1770, importante isla antillana que para ese entonces sucumbía ante las injusticias legalizadas de la esclavitud.
     A raíz de la Revolución Francesa, Petión acepta los principios que encierra la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, y al mismo tiempo lucha por conquistar esos mismos privilegios para los hombres de su clase, razón por la cual abraza la carrera de las armas debutando en ella a la edad de 21 años con el grado de Capitán.

            Después de las cruentas guerras civiles que azotaron la colonial isla, lo vemos actuar por la independencia de su tierra al lado de los Generales Dessalines y Cristhophe sus antiguos enemigos llegándoles a convencer de que sólo en la unión de los criollos, mulatos y negros estaría la fuerza necesaria para derrotar las tropas de Napoleón.

            Para 1803, crea la bandera haitiana y ese mismo año aparece como firmante en el Acta de Independencia de su país proclamada el 1º de enero de 1804.  dos años más tarde, Petión funda la república y da a su patria la primera Constitución Democrática.  El 9 de mayo es elegido Presidente, cargo que ostentó hasta 1818 año de su muerte.

            Durante su gobierno echó las bases políticas, administrativas y sociales, logrando la libertad plena para su pueblo.  Asimismo, redistribuyó las tierras del Estado entre los campesinos, soldados y militares; igualmente, abogó por la educación fomentando la creación de escuelas y liceos.

            Su bondad y filantropía se extendieron por todo el continente, por ello, Simón Bolívar conocedor de su gran amor por la libertad y de la franca hospitalidad que ofrecía a todos los patriotas emigrados, recurre  a él en 1816 a fin de solicitar ante su gobierno la ayuda necesaria para emprender la famosa expedición que zarparía desde Los Cayos en aquel mismo año.

El apoyo brindado por Petión a Bolívar en su proyecto independentista consistió en la incorporación de ciudadanos haitianos en la colosal empresa, aceptando como precio de sus servicios la abolición de la esclavitud en todas las tierras libertadas por las armas bolivarianas.  De esta forma vemos como los haitianos se unieron con honor a los venezolanos en la lucha emancipadora que corrió vertiginosamente hacia los confines de nuestro territorio.

            Cuando aún prometía mucho por Haití y por la revolución de los puestos latinoamericanos que no habían alcanzado su independencia, la muerte sorprende a este benefactor de la libertad americana el 2 de marzo de 1818.  su pronta partida causó honda tristeza en el Padre de la Patria, quien en todo momento supo reconocer y agradecer los servicios de este honorable caudillo antillano, sentimiento que expresó en una carta dirigida al General Pierr Boyer, poco tiempo después de enterarse de la muerte del héroe:

“Su patriotismo, su generosidad y las demás virtudes que lo caracterizaban han excitado su veneración y las de todos sus compatriotas: esa veneración será tan inmortal como el nombre de Petión”.


lunes, 8 de diciembre de 2014

ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN.













BARRA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA CNEL. DIEGO JALÓN

BOTÓN DE MERITO DOCENTE EN SU 1RA CLASE DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

BOTÓN DE MERITO DOCENTE EN SU 2DA CLASE DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

BOTÓN DE MERITO DOCENTE EN SU 3RA CLASE DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MÁXIMO MERITO AL COMANDANTE DE UNIDAD BÁSICA DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MERITO AL COMANDANTE DE LA UNIDAD BÁSICA DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MÁXIMO MERITO AL CURSO BÁSICO DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MERITO AL CURSO BÁSICO DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MÁXIMO MERITO AL CURSO INTEGRAL DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

INSIGNIA DE MERITO AL CURSO INTEGRAL DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN



ESCUDO DE LA ESCUELA DE ARTILLERÍA DEL EJERCITO CNEL. DIEGO JALÓN

ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSÉ FLORES.











BARRA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES
BARRA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES

BARRA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES



BOTÓN DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES

MEDALLA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES

MEDALLA DE HONOR MERITO DE LA ESCUELA DE EDUCACION FÍSICA Y DEPORTE G.B. JUAN JOSE FLORES

martes, 4 de noviembre de 2014

CAMPAÑA MOTIVACIONAL VALIENTE SOLDADO VENEZOLANO (Fase Nacional de Teatro)


OBRAS PRESENTADAS EN EL TEATRO DE LA ACADEMIA MILITAR DEL EJERCITO BOLIVARIANO
 
 
COMPONENTE EJERCITO BOLIVARIANO
LA LUCHA SIGUE
CÉSAR RENGIFO (1915-1980)
PIEZA TEATRAL CUYA TRAMA TRANSCURRE EN EL PUEBLO DE HUAMANGA, AYACUCHO (PERÚ) EN EL AÑO 1824, CUANDO EL SUEÑO DE LA EMANCIPACIÓN CONTRA EL VASALLAJE COLONIAL ESPAÑOL ESTABA EN SU NIVEL MÁS ALTO Y DONDE EL GENIO DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR ERA APOYADO POR VALIENTES SOLDADOS, QUIENES EN LA CAMPAÑA DEL SUR, BAJO EL MANDO DE ANTONIO JOSÉ DE SUCRE, DARÍAN UNA DE LAS VICTORIAS MÁS RELEVANTES DE LA GESTA EMANCIPADORA LATINOAMERICANA: LA BATALLA DE AYACUCHO; CONTEXTUALIZADA DENTRO DE ESE EJE REFERENCIAL,  DONDE UN GRUPO DE SOLDADOS EXPONE SUS OPINIONES SOBRE LO QUE ERA LAS POSICIONES ENTRE LAS FACCIONES PATRIÓTICAS Y LA  IDEOLOGÍA DE LOS GODOS, QUE AÚN ERA EL DISCURSO HEGEMÓNICO, PERO QUE YA EMPEZABA A SER FRACTURADO POR LOS AIRES DE LIBERTAD, PRODUCTO DEL NUEVO PARADIGMA LIBERTARIO ENRAIZADO EN LAS CLASES MÁS DESPOSEÍDAS.
  
COMPONENTE: AVIACIÓN BOLIVARIANA
 
OBRA: “GUERRERITOS POR LA LIBERTAD”.
REPRESENTA EN UN AJEDREZ VIVIENTE, LOS HECHOS RESALTANTES DE LA RESISTENCIA INDÍGENA, COMO FUERON LAS LUCHAS DE NUESTROS ANTEPASADOS ABORÍGENES, QUIENES DIERON SU VIDA PARA DEFENDER SU TERRITORIO EN CONTRA DE LA INVASIÓN HISPÁNICA. CADA PIEZA SERÁ REPRESENTADA POR UN PERSONAJE DE LA HISTORIA CON LA DEBIDA INDUMENTARIA ALEGÓRICA A LA ÉPOCA, LAS PIEZAS NEGRAS PERSONIFICARAN EL BANDO ESPAÑOL Y LAS BLANCAS A LAS ETNIAS INDÍGENAS. FINALMENTE SE BUSCA DESPERTAR EN EL VALIENTE SOLDADO VENEZOLANO ESTAS RAÍCES HEREDADAS DE NUESTRO PASADO INDÍGENA Y CON ELLO DEFENDER, EXPANDIR Y CONSOLIDAR EL BIEN MÁS PRECIADO QUE HEMOS RECONQUISTADO DESPUÉS DE 200 AÑOS “LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
 
COMPONENTE: MILICIA BOLIVARIANA 
OBRA: “CHIQUILIN, EL ANGELITO MÁS PEQUEÑO”.
MIENTRAS EN LA TIERRA EL IMPERIO ROMANO OLVIDA AL PADRE CREADOR Y SE EMPEÑA EN HACER LA GUERRA, EN EL CIELO LA PAZ CELESTIAL TAMBIÉN ES ROTA POR LA LLEGADA INTEMPESTIVA DEL ANGELITO MÁS PEQUEÑO. DESORIENTADO COMO ESTA, EXTRAÑA INCONSOLABLEMENTE SU HOGAR ENTRE LOS HUMANOS Y HACE DE CADA INSTANTE EN LA ACADEMIA MUSICAL UN REVUELO ANGELICAL DESAFINANDO EN TONO Y EN ACCIONES. SIN EMBARGO PRONTO COMPRENDERÁ QUE SERÁ TESTIGO EXCEPCIONAL DE UN HECHO QUE CAMBIARÁ EN DOS LA HISTORIA DEL UNIVERSO, PUES DIOS EN SU INFINITA MISERICORDIA, ENVIARA A SU PRIMOGÉNITO, EL NIÑO JESÚS, AL PLANETA AZUL PARA SEMBRAR EL AMOR EN EL CORAZÓN DE LOS HOMBRES, Y A LA  PAR EL ANGELITO CHIQUILÍN ENCONTRARÁ SU JUSTO LUGAR ENTRE LAS NUBES Y LOS COROS DEL CIELO.
 COMPONENTE: ARMADA BOLIVARIANA
OBRA: “VENEZUELA SOMOS TODOS”.
LA HISTORIA TRATA DE UN GRUPO DE JÓVENES QUE TRABAJAN EN LA CALLE (SEMÁFOROS) PARA GANARSE EL PAN DE CADA DÍA (MALABARISTA,  VENDEDOR DE PERIÓDICO, VENDEDOR DE CONFITES, LIMPIADOR DE PARABRISAS, CUATRISTA, ETC.). POR LA CONDICIÓN ACTUAL DE LAS “GUARIMBAS” NO HAN  PODIDO TRABAJAR Y TODO SE VUELVE CADA VEZ MÁS DIFÍCIL, UNO DE ELLOS DECIDE UNIRSE AL GRUPO DE MANIFESTANTES, MIENTRAS QUE LOS OTROS TRATAN DE BUSCAR UNA SOLUCIÓN A SU SITUACIÓN Y EN LO QUE ESCUCHAN UNAS PROPAGANDAS DE CAPTACIÓN PARA FORMARSE COMO MILITARES, SE LES OCURRE INVITAR A LOS DEMÁS PARA SUMERGIRSE EN ESA “AVENTURA”, UNA VEZ DENTRO DE LA INSTITUCIÓN, LOGRAN DARSE CUENTA CUAN ERRADOS ERA SU VISIÓN DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA.
 
COMPONENTE: GUARDIA NACIONAL BOLIVARIANA
OBRA: “VOCES QUE SUEÑAN PATRIA”.
ESTA OBRA RELATA LAS AVENTURAS DE SIMÓN EZEQUIEL. ES UNA COMBINACIÓN DE HUMOR, FOLCLOR Y ROMANCE; EN DONDE 36 ACTORES INTERPRETAN PERSONAJES QUE DESCRIBEN LA IDIOSINCRASIA DE UNA ZONA DE NUESTRA VENEZUELA CAMPESINA Y RURAL; RECREANDO, SITUACIONES DE PUEBLOS DONDE LOS NIÑOS Y ADULTOS COMPARTEN EL SUEÑO DE UN FUTURO PROSPERO FORJADO DESDE LOS PRINCIPIOS Y VALORES SER HUMANO. SIMÓN EZEQUIEL, ZALAMERO LLANERITO CIMARRÓN,  ES UN SIMPÁTICO NIÑO CON GANAS DE PROPORCIONAR UN CAMBIO A SU VIDA, A TRAVÉS DEL SUEÑO DE SER UN VALIENTE SOLDADO VENEZOLANO.

domingo, 26 de octubre de 2014

El contrabando, un problema actual y una posible respuesta histórica-bolivariana.


La jerga común llama al comercio ilegal de artículos subvencionados por el estado o sujetos a tasa estraperlo, esta definición aparece en el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, dicha obra recoge también un vocablo muy usado coloquialmente llamado “chanchullo con mercancía o productos clandestinos" con un fin diferente a lo licito y para lucrarse de esta actividad

Un tema tan complejo como lo es el del contrabando, ha de abordarse sin ser dueño de la verdad desde la metodología del soldado Descartes(1637), desde lo simple a lo complejo, parte por parte, sin ánimo de ser lumbrera ni de tomar este tema como moda. El capítulo VII de nuestra Carta Magna (CRBV1999) correspondiente a : “de los derechos económicos” tiene un artículo que se limita y circunscribe específicamente al ilícito económico y sus delitos relacionados, lo que obliga al Estado a racionalizar y regular la economía para proteger al pueblo. Dicho articulo reza así:

Artículo 114. (CRBV1999)
El ilícito económico, la especulación, el acaparamiento, la usura, la cartelización y otros delitos conexos, serán penados severamente de acuerdo con la ley.


Cabe destacar que en el ultimo aparte de este artículo 114 los delitos mencionado y los conexos serán penados severamente de acuerdo a la ley. El instrumento legal que contiene estos delitos económicos y su forma de castigarlos, insisto severamente como lo dice la Constitución, están examinados en detalle en la Ley Orgánica de Costos y Precios Justos, que entró en vigencia desde su publicación el 23 de enero de 2014, y que establece sanciones para 30 ilícitos que se den, producto de las actividades económicas de producción, distribución y comercialización de bienes y servicios.


El acaparamiento, contrabando de extracción, ambos con agravante por desestabilización a la economía y asociación para delinquir son delitos que se encuentran previstos y sancionados en las correspondientes leyes: Orgánica de Precios Justos, contra la Delincuencia Organizada y Financiamiento al Terrorismo.


Pero ¿que hacer frente a estos hechos que han causado efectos tan negativos a la población venezolana?. ¿Cual seria una posible solución?

Estas interrogantes como reto, me llevaron a elaborar estas lineas para contribuir en dar a conocer un problema y una solución como ciudadano, a lo mejor no cambie el mundo, pero pude conocer por qué somos como somos y desde el punto de vista bolivariano, encontrar una respuesta posible. Además de percatarme que el tema de lo clandestino fue también una preocupación para el Padre Bolívar, por lo que trascribí un documento donde el Libertador oficio órdenes al General Rafael Urdaneta, con la metodología simple, desde mi observación de neófito de la Historia Militar; Bolivar da una solución que pasa según mi parecer por: identificar los actores, conocer las diferentes formas y corregir las fallas de esos actores procesándolos. Pero sea Ud. Amable lector quien saque sus propias conclusiones finales sobre este tema con la lectura integra de este documento que dejo a continuación.



OFICIO DE SIMÓN BOLÍVAR PARA EL GENERAL RAFAEL URDANETA



Al señor General Rafael Urdaneta

Angostura, octubre 23 de 1817



Señor General:



Se me ha informado por personas mui fidedignas que por San Miguel ó las Tablas se han embarcado mulas, cueros y otros artículos, clandestinamente: que en los potreros situados á las orillas del río Orinoco existen partidas de animales para este objeto. Indague V.S. Escrupulosamente sobre todo esto: aprehenda y sumarie á cuantos hayan hecho ó hagan este giro tan perjudicial á los intereses del Estado; y siendo cierto, remítamelos con seguridad á este Cuartel general junto con sus procesos.



Dios guarde a V.S. Muchos años-



Simón Bolívar









CARO26OCT2014

martes, 14 de octubre de 2014

LA ASTUCIA DE PÁEZ EN LA TOMA DE PUERTO CABELLO




LA ASTUCIA DE PÁEZ 
EN LA TOMA DE PUERTO CABELLO

Posterior a la derrota del ejército invasor español en las Sabanas de Carabobo el 24 de junio de 1821, los restos de las tropas realistas retroceden y se atrincheran en Puerto Cabello; El Libertador Simón Bolívar comisiona (para asediar por mar y tierra al enemigo) al General en Jefe José Antonio Páez; quien luego de ordenar un dispositivo de recolección de información de inteligencia, decide el 7 de octubre de ese año el asalto a la plaza, al ordenar reunir las tropas (400 efectivos del Batallón Anzoátegui y 100 lanceros), quienes desnudos y armados se movilizaron  bajo la complicidad de la noche durante cuatro horas por el manglar. 

Mientras esto ocurría, Páez había hecho apostar lanchas en Borburata, Edo. Aragua, con el fin de aparentar un ataque al muelle de la Plaza, simultáneamente hace creer al enemigo que se trataba de estrechar el cerco al mandar a 500 hombres construir zanjas para desviar el curso del agua del río, a su vez, dispuso un incesante bombardeo de artillería a la plaza; finalmente, una Compañía del Batallón de Granaderos, emplazada en la línea externa  con el fin de engañar al enemigo, logró rendirla.

Todas estas estrategias utilizadas por Páez para lograr el éxito, lo definen como un astuto y excelente planificador de la guerra.

sábado, 27 de septiembre de 2014

SAN MIGUEL ARCÁNGEL EL CAPITÁN DE LOS EJÉRCITOS (Apuntes heráldicos)


San Miguel Arcángel de Rubens

San Miguel Arcángel, el jefe de los ángeles y protector de la humanidad, tiene el rango de Jefe de los Ejércitos de Dios en las diferentes religiones, tanto la judía, como la islámica y la cristiana; por lo que su presencia como símbolo espiritual la encontraremos en las Iglesias católica, ortodoxa, copta y anglicana. Para gran parte de los ejércitos del mundo y en particular el Ejército Nacional Bolivariano, siguiendo la tradición ancestral de los ejércitos de la cristiandad, de colocarse bajo la protección de un Santo por su significación y valores espirituales, ha instaurado para rendir tributo a aquellos que en el pasado legaron herencias dignas de preservar y como medio de estimular el espíritu de cuerpo al Arcángel San Miguel como Santo Patrono del Arma de Inteligencia , por ser el Príncipe de la Milicia Celestial y el Ángel del Juicio. SMA sirve de guía espiritual y religiosa al personal militar y civil que se desempeña en el ejercicio del Arma de Inteligencia, quienes con sentido secreto y patriótico hace su servicio tanto para el espionaje como en labores de contraespionaje.



Al indagar más en la figura del Arcángel Miguel, es necesario conocer que etimológicamente significa "Quién como Dios" y que fue venerado por primera vez, en Chairtopa, Frigia (hoy, Turquía), cuando hizo surgir un arroyo medicinal, en el que todos los enfermemos de la zona se bañaron, invocando tanto a la Santísima Trinidad como a San Miguel Arcángel, logrando todos obtener la sanación; razón por la cual se le consideró a mediados del siglo I, como el Ángel de la Sanación. Posteriormente, al vencer a Satanás y evitar que el mundo cayera bajo su control, fue designado Ángel de la Protección.


Remontándonos en la historia de la civilización, en el año 337 A.D., según un episodio histórico que tiene como protagonista a Constantino el grande, responsable de haber instaurado el cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano, San Miguel Arcángel le dijo:"Soy Miguel, el jefe de los ejércitos angélicos de Dios, protector de la religión cristiana, quien mientras batallabas en contra de los tiranos sin Dios, puso las armas en tus manos”. Carta de presentación, para dar a entender su posición y significación en el devenir de la historia de la humanidad.


San Miguel Arcángel de Durero

En cuanto al simbolismo presente en la figura de San Miguel Arcángel, podemos decir que en La Biblia Septuaginta, la cual contiene el Libro de Enoc, es mencionado varias veces como “Gran Capitán”. Se le representa con armadura de guerrero o de soldado centurión y como lo señala San Pablo simboliza su defensa espiritual: en su conjunto esta revestido por: casco (invisibilidad e invulnerabilidad con los pensamiento elevados y ocultos), escudo (protección con la debilidad del contrario) por lo general de forma membranosa similar a las alas del demonio. La imagen usual en la iconografía es la del vencedor victorioso de Satanás, con el talón sobre la cabeza del ángel caído.


Lleva una espada (representa la verdad, la palabra de Dios combatiente, el fuego purificador para la alquimia) o una lanza (rectitud que lleva al sacrificio en la guerra,) con la cual vence al enemigo. En otras imágenes porta un manto (protección), una balanza (símbolo místico de la justicia, equilibrio y orden que lleva implícita la idea que toda culpabilidad desencadena automáticamente las fuerzas de autodestrucción y de castigo) y llaves (poder para abrir las puertas del cielo, los medios con que se hace una obra, capacidad de abrir las puertas de la muerte para la inmortalidad) o cadenas (romper las ataduras que nos esclavizan, la lealtad de la unión social entre los hombres que están en combate unidos por la misma cadena y si uno muere el otro no sobrevive, la tierra tiene cielo y no hay tierra sin cielo ) en las manos. Esto nos permite asociarlo con la figura de un justiciero , juez y protector de los inocentes. Para observar todos los elementos citados, podemos consultar las obras pictóricas de los famosos artistas Pedro Pablo Rubens (1577-1640), Rafael Sanzio (1483-1520) y Alberto Durero (1471-1528), quien por excelencia es uno de los fieles exponentes del simbolismo, por citar sólo algunos de los artistas que se inspiraron en la imagen de San Miguel Arcángel.
San Miguel Arcángel de Rafael

Por todo esto, San Miguel es sinónimo de protección, poder, seguridad, superación de obstáculos y la destrucción tanto de la duda como del miedo; es interesante destacar que la palabra “Miguel” aparece 4 veces en la Biblia, en los libros de Daniel (10,13 y 12,1), la Epístola de San Judas (1,9) y Apocalipsis (12,7). Además en el libro de Josué, se le menciona con la frase “Príncipe de los Ejércitos”, quien vela por nuestra protección cada vez que le invocamos.

Retablo de San Miguel Arcángel, 1860, Lara
Para finalizar, durante el periodo colonial en hispanoamérica y Venezuela, se promovió su imagen en los retablos por parte de las ordenes religiosas por lo que San Miguel Arcángel va a estar presente tanto en el acto litúrgico como en el culto popular he allí su potencial. A saber hay tres iglesias en Venezuela, como las más representativas, dedicadas a SMA: La Iglesia de San Miguel Arcángel en Monagas; otra en Caracas y la Iglesia de San Miguel Arcángel en Táchira.


Lic. Sonia Verenzuela (Asesora histórica)